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“别跟着我！”钟鸣又转头向追随者们大喊了一声，但仍然没起到任何作用。
无奈之下，钟鸣只好选择提前启动机械辅助机动。可钟鸣刚要起飞，突然一个衣着同样褴褛，但戴着眼镜，面容较为整洁的男子从林中窜出，对他大喊道，“请等一等！”
“你是谁？”眼镜男的出现让钟鸣更感古怪，因为在他的虚拟记忆里，能够使用生命熔炉的人类，早就告别了近视眼的困扰，但他还是条件反射性地回问道。
“我是人类博物馆的近代文明人。他们是地表野生人。敢问您知道‘创世神’去了哪里吗？”
本打算扬长而去的钟鸣，被眼镜男的问题绊住了脚步。在接下来与眼镜男的漫长沟通中，钟鸣让以为他是机器人的眼镜男最终相信了他不是机器人，而他则从眼镜男口中得知了组织离开埃斯后，留在埃斯的人类的处境。
人类复兴组织的主体逃离埃斯后，“创世神”对留在埃斯星球上的组织成员展开了彻底的清洗，无论是留在和美世界还是躲藏在和美世界外的组织成员，以及所有与组织相关的外围人员都被悉数找到并被消灭，至此，埃斯人口数量锐减了近三分之二。在清洗人类复兴组织成员的同时，“创世神”宣布全面修订《和美世界法》。
在新的《和美世界法》中人类生命积分制度，以及所有经严格核查后与组织没有关联的少数幸存人类的工作岗位都被取消，人类彻底失去了在和美世界中的原有的社会地位和功能属性，成为了与猫狗等动物地位完全相同的生物。
极少数被“创世神”眷顾的人类，按照它的摆布，在它划定的指定地点豢养，过上了它想要宠物人类们过上的生活，而更多的人类则像流浪的猫狗一样，成为了浪迹在城市和乡野间的野生动物，只要不触犯《和美世界法》，便能以纯自然的状态苟活。
初代野生人实际是被迫回归野外生活，但却拥有和美世界记忆的文明人，对重回文明生活的渴望，令他们暗自计划着抗争。而这一切，自然没有逃过“创世神”的法眼。创世神没有首接杀掉心生反意的野生人，而是故弄玄虚地选择在他们生育出后代，但还来不及教会后代语言之前，杀死他们。仅仅几年时间，“创世神”就让野生人类彻底变成了没有任何文化记忆的野生动物。百年过去，己经在自然状态下繁衍了数代的野生人类也没能重拾人类文明之火，为了躲避山林间诸如狼、熊、虎、豹之流的大型致命猛兽猎杀，不少野生人纷纷重返己经完全被人工智能机器人控制的城市附近，靠捡食瓜果和捕捉一些不会被判定为违反《和美世界法》的小动物为生。如此的生活习性，又进一步反作用。强化塑造了野生人温驯和情绪稳定的物种性格。
与生活无拘无束也没有任何保障的野生人正好相反，被“创世神”选中的“宠物人”们继续过着衣食无忧的生活，但只能拥有被它掌控的人生。有的宠物人成为了实现科研突破的科学家，有的宠物人成为了能够用歌唱就让完全听不懂文明语言的野生人为之倾慕的艺术家，还有的宠物人成为了知道历史真相，但却不能将真相告诉别人的学者。而眼镜男，正是一名被“创世者”授权知晓和美世界以及史前人类历史的人类历史博物馆管理员。
